El culto al género ha tomado el control de nuestro idioma y, por lo tanto, controla nuestra cultura. Es hora de dejar de capitular y recuperar el inglés. Hablemos de sustantivos, adjetivos y «género».

Un nombre inapropiado es algo poderoso, y el culto al género lo sabe. Los hombres que pretenden ser mujeres han elegido el término «mujer trans» con mucho cuidado, no «transexual», no «mujer-trans», no «transmujer». Insisten en «mujer trans». El espacio es importante para ellos, porque establece «trans» y «mujer» como dos palabras separadas. Sustantivo: mujer. Adjetivo: trans. Esto les permite afirmar que las “mujeres trans” son fundamentalmente mujeres, que las “mujeres trans” son un tipo de mujeres, más similar que diferente a otros tipos de mujeres; el adjetivo es trivial, solo un detalle. Este simple juego de manos lingüístico le da derecho a los hombres a todo lo que alguna vez tuvieron las mujeres. Si se acepta «mujer» como el sustantivo correcto [delante de trans], y algún diccionario ahora lo acepta como tal, entonces todo caso legal, política pública o estudio académico que intente separar a estos hombres de las mujeres está condenado al fracaso. Los sustantivos importan. Al perder el sustantivo «mujer» , ya lo hemos perdido todo.

Los adjetivos también importan. Los generistas actualmente modifican el sustantivo «mujer» con el adjetivo «cis» (aunque » no trans » es cada vez más frecuente). La presencia del adjetivo implica que las mujeres «cis» son solo una subcategoría de mujeres, que existe junto con otras subcategorías de mujeres.

Todo el régimen lingüístico del culto al género está formado por estos nombres erróneos motivados por razones políticas, o lo que Mary Daly ha llamado «reversiones «. Ella usa el 1984 de Orwell como ejemplo: «el Ministerio de la Verdad era donde inventaban mentiras, el Ministerio del Amor era donde torturaban a la gente». Lo mismo ocurre con cada término que el culto al género acuña o se apropia. Los hombres son «mujeres». Sacar a las lesbianas de los espacios LGB es «inclusividad». Amenazar a las mujeres es «feminismo». La mutilación es «atención médica». Cualquier cosa que evite que las personas homosexuales conviertan su homofobia internalizada en una afección médica de por vida es la «terapia de conversión trans». 

Ninguno de estos términos representa la realidad. De hecho, hacen exactamente lo contrario. Representan un intento del culto de género de reescribir la realidad, y convencer al público de que todo es lo contrario de lo que es.[…]

¿Por qué las personas críticas en materia de género están capitulando ante la terminología inversa?

Para la gran mayoría de las personas críticas de género, la capitulación ante la terminología inversa ocurre todo el tiempo. Las reversiones persisten incluso en los mismos términos que intentamos usar contra el culto al género. Tomemos, por ejemplo, la frase «hombres identificados como trans» o «TiM». ¿Por qué no decir simplemente «hombres»? ¿O, si necesitamos especificar, «hombres que se hacen pasar por mujeres»? «TiM» perpetúa implícitamente el mito de que existe alguna diferencia fundamental entre «hombres» y este grupo de «varones» modificado con adjetivos en particular, y categoriza erróneamente su comportamiento como una «identidad» fija. Llamarlos “hombres que fingen ser mujeres” o “MPw” (con énfasis en Hombres que fingen) afirmaría que son hombres , y clasificaría correctamente la suplantación de identidad femenina y el doble discurso como comportamientos. Sustantivo: hombre. Verbo: fingir. No se necesitan adjetivos.

El hábito  de hablar de las mujeres como “mujeres biológicas” o “mujeres natales” es igualmente problemático desde el punto de vista lingüístico. Como la frase «mujeres cis», estos términos implican la existencia de otros tipos de mujeres. Pero no hay «mujeres no biológicas» o «mujeres no natales». 

Las mujeres son las únicas mujeres. Si es necesario un modificador (por ejemplo, cuando se habla con un liberal confundido), sería suficiente «mujeres, no hombres que fingen ser mujeres» o «mujeres, ya sabes, personas cuyos cuerpos están desarrollados para producir óvulos, no esperma».

También se han filtrado otros cambios en nuestro lenguaje. Usamos “transición” cuando realmente nos referimos a medicalización / cirugía sexual cosmética / suplantación del sexo opuesto. Hablamos de “varones en transición” cuando nos referimos a hombres que se han convertido en pobres imitaciones de mujeresDecimos “feminismo liberal” cuando nos referimos a misoginia. Decimos “transición infantil” cuando nos referimos al abuso infantil legalizadoA nuestros oponentes los llamamos “TRA” a pesar de que sabemos que “trans” no existe y que no luchan por los derechos de nadie. Persistimos en usar el término inespecífico y medicalizante «disforia», como si un solo sustantivo pudiera abarcar múltiples y variadas experiencias de misoginia internalizada, homofobia internalizada, delirio, vergüenza, dismorfia corporal, deseos de autolesión, hiperfijación, lavado de cerebro, trauma no resuelto, contagio social y deseo de escapar del sexismo.[…]

“Las mujeres trans no son mujeres” es una batalla perdida. El sustantivo triunfa sobre el adjetivo. Los liberales confundidos van a interpretar: Hay un subconjunto de mujeres que afirmo que no son mujeres . En su lugar, diga: Los hombres que se hacen pasar por mujeres siguen siendo hombres. Los hombres son hombres, no importa cómo se sientan. Los hombres no son mujeres.

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