Imagen: Irene Montero se reunió el pasado febrero con Víctor Madrigal-Borloz, uno de los signatarios de los Principios de Yogyakarta

Por Julie Bindel y Melanie Newman

Uno de los signatarios de los Principios de Yogyakarta (2006), que defienden la doctrina de que los sentimientos del individuo están por encima de la biología y que han sido de gran influencia para introducir el reconocimiento de la “identidad de género”, opina hoy que, en la elaboración de esos Principios, los derechos de las mujeres no se tuvieron en cuenta.

En 2006, se establecieron un conjunto de 29 reglas orientadoras sobre el reconocimiento y el tratamiento de las personas LGBT en una reunión en Indonesia. Los “Principios de Yogyakarta” exigían que la identidad de género autodefinida de una persona fuera reconocida legalmente sin necesidad de tratamiento médico.

Los Principios fueron redactados y firmados por un grupo de abogados, expertos en derechos humanos y activistas de derechos trans, incluido Robert Wintemute, profesor de derecho de Derechos Humanos en el King’s College de Londres. Desde entonces, Wintemute ha tenido dudas. Dice que los derechos de las mujeres no se consideraron durante la reunión y que debería haber desafiado algunos aspectos de los Principios. Admitiendo que «no consideró» que las mujeres trans que conservan sus genitales masculinos buscarían acceder a espacios exclusivos para mujeres, Wintemute, que es gay, dice: «Un factor clave en mi cambio de opinión ha sido escuchar a las mujeres».

Los Principios fusionan los derechos de lesbianas y gays con la protección de la “identidad de género”. Y defienden la opinión de que la «identidad de género», basada en los sentimientos de un individuo, está por encima del sexo biológico.

Según el Principio 3, no se debe exigir certificación alguna para obtener el cambio legal del sexo y los documentos legales como certificados de nacimiento y pasaportes deben reflejar la identidad de género autodeterminada.

Los Principios de Yogyakarta no tienen fuerza legal, pero ellos, y su interpretación del “género”, son extremadamente influyentes a nivel internacional. Se les atribuye haber influido en gobiernos nacionales como Argentina, Irlanda, Dinamarca y Malta, y en algunas provincias canadienses, para introducir el reconocimiento de la “identidad de género” sobre la base de la autoidentificación.

Los Principios también sustentan la postura de organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional, que hace campañas en todo el mundo para que los varones preoperatorios que se identifican como mujeres sean alojados en alojamientos exclusivos para mujeres.

Habiendo considerado las implicaciones de los Principios para las mujeres, Wintemute dice que debería haber desafiado las referencias a la “identidad de género autoidentificada” y a “los cambios en los documentos de identidad [para ser] reconocidos en todos los contextos”. “Si hubiera pensado en el implicaciones del Principio 3, dice Wintemute, habría tenido que considerar el potencial de conflicto con los derechos de las mujeres, pero no lo hice». Tampoco, hasta donde él sabe, nadie más en la reunión en la que se redactaron los Principios. No se plantearon los derechos de las mujeres”.

Dado el número de expertos en derechos humanos en la reunión, incluida una docena de ex relatores especiales de la ONU y miembros del comité, esta falta de previsión fue un fallo sorprendente, admite Wintemute. El Convenio Europeo de Derechos Humanos deja muy claro que ciertos derechos pueden ser restringidos si impactan en “los derechos y libertades de otros”.

Wintemute explica: “Había una sensación de que las personas transgénero habían sufrido y que esto era lo que necesitaban: no fuimos conscientes de las implicaciones de autoidentificarse. Hasta donde recuerdo, nadie estaba pensando en hombres con genitales intactos que accederían a espacios de mujeres «.

A pesar de que el Principio 3 rechazó específicamente los requisitos de tratamiento médico antes del cambio de sexo legal, Wintemute dice que asumió que la mayoría de las mujeres trans querrían operarse. “Veo ahora que el Principio 3 guardó silencio sobre si se podría requerir un diagnóstico, un período de espera o cualquier otra protección”.

La mayoría de los signatarios de Yogyakarta en 2006 eran hombres y hombres trans. “El tema del acceso a espacios de un solo sexo afecta en gran medida a las mujeres y no a los hombres. Así que fue fácil para los hombres del grupo dejarse llevar por la preocupación por los derechos LGBT e ignorar este problema ”, dice Wintemute. 

De las mujeres presentes, a algunas se les pidió que se centraran en ángulos particulares, como la salud, y limitaron sus contribuciones a estas áreas. Por lo que recuerda Wintemute, las otras mujeres signatarias no plantearon preguntas sobre posibles conflictos entre los derechos de las mujeres y los derechos de las personas transgénero.

Es posible que la omisión de esos conflictos no haya sido un simple descuido. La copresidenta del encuentro, la activista brasileña de derechos sexuales Sonia Correa, quiere que se eliminen las referencias a la desigualdad de sexos del discurso de derechos humanos y considera los Principios de Yogyakarta como un ejemplo a seguir porque no mencionan la palabra “mujer”.

Correa ha dicho que se niega a utilizar el término “derechos de las mujeres” porque cree que el feminismo no debería estar relacionado con los cuerpos femeninos y que el sexo es una construcción social occidental del siglo XIX. En su opinión, afirmar que las diferencias biológicas entre los sexos son materialmente importantes es «fundamentalista». [En una entrevista, Correa afirmó que la categoría mujer ya no sirve para la lucha feminista]

Yogyakarta 2017: poner fin al registro del sexo

En 2017, algunos de los signatarios de Yogyakarta se reunieron de nuevo y, junto con expertos adicionales, firmaron diez Principios adicionales. Estos fueron mucho más allá de los Principios originales. El Principio 31 afirma que todos los países deben “poner fin al registro del sexo y el género de la persona en documentos de identidad como los certificados de nacimiento” […]

Sin embargo, Wintemute no notó el cambio en 2017. A pesar de su enfoque en los derechos humanos LGBT, los furiosos debates que se libraban en todo el mundo entre grupos feministas y activistas trans no habían logrado penetrar en su mundo. Finalmente fue consciente del conflicto en 2018…

Desde entonces, ha surgido una evidencia cada vez mayor del impacto en las mujeres de los hombres que se autoidentifican como del sexo opuesto, con y sin certificación formal. En el Reino Unido, Canadá, Argentina e Irlanda, las prisioneras han sido encerradas con mujeres trans con antecedentes de violencia, incluida una mujer trans descrita como una «grave amenaza para las mujeres. […]

En Irlanda, en Malta, en Dinamarca y en Noruega, las las prisioneras trans se alojan con personas del sexo con el que se identifican, y las prisioneras no tienen voz ni oportunidad de hablar. […]

Las consecuencias de la doctrina generista en los derechos de las europeas

En Dinamarca … ya existen casos de violencia contra la mujer y violación por parte de ‘mujeres’ autoidentificadas que han accedido a espacios de mujeres. Lo mismo ocurre con Noruega .

En junio de 2016, Noruega permitió que cualquier persona cambiara su sexo legal sin el requisito de un diagnóstico, informes médicos o prueba de haber vivido con el sexo opuesto durante un período de tiempo. El límite de edad se estableció en seis años, siempre que el niño tenga al menos el consentimiento de uno de los padres

Una mujer noruega fue denunciada a la policía por haber pedido a un hombre (con genitales masculinos visibles) que saliera del vestuario de mujeres en un gimnasio. El caso se prolongó durante más de dos años hasta que la mujer finalmente fue absuelta de acoso en la apelación, pero solo porque el tribunal decidió que sus comentarios no estaban dirigidos a la mujer trans.

Las mujeres trans autodeterminadas no solo pueden usar todas las instalaciones exclusivas para mujeres, sino que también están protegidas del «discurso de odio transfóbico» que podría incluir «discriminación de género», con una pena máxima de cárcel de tres años. Sin embargo, a legislación sobre el discurso de odio no protege a las mujeres.

En el Reino Unido, el NHS ha emitido una guía de que las pacientes que se oponen a que las mujeres trans compartan sus salas deben ser tratadas como los racistas, ignorando los derechos de las pacientes a la privacidad y la dignidad. El género y el sexo se combinan en la recopilación de datos oficiales, lo que significa que las estadísticas sobre las mujeres como una clase de sexo distinta, como las cifras de delincuencia, corren el riesgo de verse alteradas.

Las evidencias muestran que la inclusión de mujeres trans en algunos deportes femeninos aumenta el riesgo de seguridad para las mujeres, o es intrínsecamente injusto debido a las ventajas que presenta la anatomía y fisiología masculina incluso cuando se suprime la testosterona.

Que los Principios de Yogyakarta sean objeto de un mayor escrutinio puede depender de la valentía de otros signatarios para estar al lado de Wintemute y admitir que pueden haberse equivocado. Se contactó con otras personas para que hicieran comentarios. No pudimos llegar a Correa. Algunos otros signatarios respondieron que no habían pensado lo suficiente en el asunto. Quizás deberían haber considerado las implicaciones para las mujeres en ese momento. Pero claro, los derechos de las mujeres siempre han sido una ocurrencia tardía.

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