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Este articulo, de María José Binetti  fue publicado originalmente en el portal de la organización feminista británica FiLiA. María es Doctora en Filosofía y Magíster en Estudios de las Mujeres y de Género – Investigadora del CONICET (Argentina) en el área de Filosofía Contemporánea y Filosofía Feminista – Activista por los derechos de las mujeres en base al sexo – Integrante de la Campaña Argentina por el Reconocimiento de los Derechos de las Mujeres en Base al Sexo.

Me propongo explicar aquí por qué y en qué sentido América Latina y en particular Argentina constituyen una tierra extremadamente atractiva y de fácil acceso para el extractivismo neocolonial queer. Hay algunas razones para ello. En primer lugar, América Latina es la región más desigual del mundo. Tenemos aquí masas de mujeres desempleadas y empobrecidas cuyo único capital es su propio cuerpo.

En segundo lugar, la precariedad de las instituciones políticas y la falta de tradición democrática ponen a la región a merced de caudillos carismáticos y muy corruptos. Para los líderes populistas latinoamericanos, la pobreza es un gran negocio. En tercer lugar, nuestro subdesarrollo cultural es continuamente cautivado por modas importadas.

En tal contexto, no es mera coincidencia que la agenda queer comenzara por colonizar América Latina. En efecto, Ecuador fue el primer país del mundo en introducir la “identidad de género” en su nueva Constitución de 2008, seguido por Bolivia en su Constitución de 2009. Ambos incorporaron la Pachamama ‒la Diosa Madre aborigen‒, el Sumak Kawsay ‒la filosofía indígena del bien living‒, junto con la identidad de género promovida por los Principios de Yogyakarta y las agencias de la ONU. Por su parte, Argentina fue el primer país en aprobar un modelo legislativo basado en la auto-percepción en 2012, seguido de Brasil en 2013.

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