Por Barbara Kay
La investigación emergente muestra que no es justo que los hombres compitan contra las mujeres, excepto en aquellas categorías deportivas donde el talento, no la biología, es el factor decisivo en el alto rendimiento.
El 4 de agosto, el Instituto Macdonald Laurier (MLI) con sede en Ottawa organizó un seminario web titulado «Un campo de juego nivelado: sexo, género y equidad en el deporte femenino». El panel de oradores incluyó a Jon Pike, ex presidente de la Asociación Británica de Filosofía del Deporte, como moderador; Linda Blade, entrenadora de alto rendimiento y presidenta de Athletics Alberta; Mianne Bagger, ex golfista profesional (y mujer transexual); Leslie A. Howe, profesora de filosofía en la Universidad de Saskatchewan; Emma Hilton, bióloga del desarrollo, Universidad de Manchester; y Alison Sydor, medallista olímpica en bicicleta de montaña.
* La mayoría de los canadienses – el 56%- piensan que el deporte debe estar segregado según el sexo biológico. El 18 por ciento de los canadienses tiene la opinión contraria (ratio 3: 1)
* El 62 por ciento de los canadienses siente que es injusto permitir que las mujeres trans compitan con las atletas. El 15 por ciento de los canadienses cree que es justo permitir que las mujeres trans compitan con las atletas femeninas (ratio 4: 1)
* Entre quienes tienen las opiniones más sólidas, la proporción es de 6:1 de canadienses que apoyan competiciones separadas y piensan que es injusto que los atletas con cuerpo masculino compitan en eventos femeninos
A la pregunta de con quién deberían poder competir los atletas transgénero:
* Solo el 17 por ciento de los canadienses creen que los atletas transgénero deberían poder competir en la categoría de su elección basándose solo en la autoidentificación.
* El 16,8% opina que solo deberían competir con atletas transgénero
* El 23 por ciento de los canadienses cree que los atletas transgénero deben competir en la categoría correspondiente a su sexo al nacer
* El 25% cree que la categoría de mujeres debe estar abierta a mujeres biológicas (incluidas las mujeres que se identifican como hombres), y que los hombres que se identifican como mujeres deben competir en una categoría «abierta» o mixta.
Según el MLI, estos resultados de las encuestas son similares a los encontrados en el Reino Unido y EE. UU., Así como a los realizados por el Departamento de Patrimonio Canadiense en la primavera de 2021.
El debate en el webinar giró en torno a temas de equidad, inclusión / exclusión, formulación de políticas y derechos humanos frente a derechos individuales. La perspectiva de la «experiencia vivida» fue proporcionada por la mujer trans Mianne Bagger, quien, cabe señalar, mostró coraje al alinearse públicamente con los portavoces de los derechos sexuales en el deporte. Su testimonio enfatizó la falsedad de la alegación de transfobia contra lo que podríamos llamar el lado del debate sobre cuestiones biológicas, al observar que los hombres transgénero están calurosamente incluidos en el deporte femenino precisamente porque son biológicamente mujeres.
El caso de Quinn (una jugadora que se ha declarado no binaria del equipo olímpico de fútbol femenino canadiense que elige ser conocida solo por ese nombre) muestra que la identidad de género en el deporte es irrelevante para la inclusión y el rendimiento. Incluso con el tratamiento con testosterona, Quinn se quedaría en el polvo si intentara competir con chicos. Su caso expone la paradoja básica de que para las mujeres que se identifican como hombres y que no tienen ninguna esperanza de éxito en el deporte masculino, la «biología» es el factor existencial de «inclusión». Pero dado que es precisamente la biología la que da a los hombres una ventaja en el deporte femenino, los atletas masculinos que se identifican como mujeres y que pueden tener poca o ninguna esperanza de éxito en el deporte masculino pueden recurrir al «género» como factor de «inclusión» existencial.
La investigación emergente muestra de manera inequívoca que no es justo que los hombres biológicos compitan contra las mujeres, excepto en aquellas categorías, como el deporte ecuestre, la vela y el tiro, donde el talento, no la biología, es el factor decisivo en el alto rendimiento.
Dado que existe evidencia científica irrefutable de que la ventaja masculina conferida por la pubertad puede significar hasta un 160 por ciento en los deportes de combate, y que, al correr, el chico de 14 años más rápido del mundo no puede acercarse al récord del velocista adulto masculino más rápido , pero sí ha empatado el récord de la mujer corredora más rápida de la historia; no debería haber controversia al afirmar que los hombres y las mujeres están construidos de manera diferente, y que la diferencia biológica es importante.
La presencia de Laurel Hubbard en los Juegos Olímpicos como primer atleta transgénero abrió la discusión sobre el tema, a pesar de que no ganó una medalla, como se esperaba (inexplicablemente, porque Hubbard, de 43 años, tiene 20 años más que el levantador de pesas de alto rendimiento promedio, y además parecía fuera de forma).
Pero la medalla no era el tema central de la historia de Hubbard . Si Laurel Hubbard, con fisiología masculina, compitiera con hombres, estaría en la categoría de 109 kg, tal era su puesto como levantador de pesas masculino cuando era Gavin Hubbard, y no se habría clasificado para los Juegos Olímpicos. Esta categoría ni siquiera existe en el levantamiento de pesas de mujeres, por lo que Hubbard compitió en +87 kg. Su inclusión significó que una candidata válida, Roviel Detenamo, de 18 años, fuera excluida . Sin embargo, Hubbard fue celebrado por las partes interesadas en los derechos transgénero como un icono del progreso en el deporte.
La mayoría de los medios celebraron la presencia de Hubbard en Tokio (las medallistas de su categoría, no tanto ). Los deportes luchan por retener y alentar a las niñas. Los atletas masculinos ahora tienen dos opciones: competir contra hombres de mayor rendimiento y no avanzar; o competir en la categoría femenina, donde, ganen o no, logran reconocimiento, prestigio, becas y otros privilegios de la vida deportiva de alto rendimiento. Las deportistas femeninas solo tienen la opción de permanecer en la categoría femenina o dejar el deporte por completo.
[…] Los activistas transgénero y sus aliados suelen decir que la exclusión del deporte femenino es una negación de los derechos humanos de las atletas transgénero. ¿Pero es eso realmente así? Los derechos humanos, afirma Leslie A. Howe, profesora de filosofía en la Universidad de Saskatchewan, son aquellos derechos que se reconocen a las personas sobre la base de una necesidad humana universal: alimentos, agua potable, refugio, protección contra la violencia arbitraria o la detención: es decir, las necesidades que deben satisfacerse para la supervivencia y la dignidad mínima. Los derechos humanos no pueden ser arbitrarios, ni solo para una nacionalidad, raza o sexualidad, especialmente si ese derecho se confiere a expensas de otro grupo.
No podemos tener competiciones «donde un lado no puede perder y otro no puede ganar». Por lo tanto, no importa cuánto valoren los activistas transgénero la inclusión como un valor, no pueden describir el deseo de autoidentidad a una categoría determinada como un derecho humano.
¿Qué debe suceder en el terreno de las políticas? El COI ha admitido que su política no se ajusta a su propósito y necesita una revisión. El COI incluso ha mostrado su apoyo a la prohibición de la Unión Mundial de Rugby a la participación de las mujeres trans en el rugby femenino por razones de seguridad. El director médico y científico del COI, Richard Budgett, ha indicado que las federaciones deportivas individuales son libres de diseñar sus propias políticas. (Pero también declaró: «Todos están de acuerdo en que las mujeres trans son mujeres», el mantra que señala la alianza con los ideólogos).
