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Por Edie Wyatt

Otra semana, otro video viral en las guerras de género. Esta semana tenemos a una mujer afroamericana en un spa de California, horrorizada al ver a un hombre desnudo en todo su esplendor caminando por la sección de mujeres del spa donde mujeres y niños están desnudos. La mujer declaró en voz alta que no quiere “pollas balanceándose” donde mujeres y niñas están desnudas.

[…] El Dr. Ray Blanchard estableció la palabra «autoginefilia» para describir una orientación sexual definida por la excitación sexual ante el pensamiento o la imagen de uno mismo como mujer. La autoginefilia es una condición que parece ser sentida exclusivamente por los hombres que normalmente se sienten atraídos sexualmente por las mujeres, aunque también pueden identificarse como asexuales o bisexuales «.

Algunos hombres con autoginefilia pasan a vivir como mujeres, generalmente en un momento avanzado de su vida, cuando sienten que ya no pueden reprimir sus impulsos y vivir su vida presentándose como hombres. Por lo general, no se someten a cirugía y no necesariamente tienen disforia de género. Este es un tipo de psicología transgénero diferente del de los muchos hombres disfóricos de género que se nos presentan en los medios de comunicación. Los hombres transgénero que vemos en la televisión con más frecuencia son hombres que antes eran homosexuales y que se encuentran en plena transición. Algunos son figuras públicas populares como YouTuber Blaire White o la muy querida artista australiana Carlotta.  

Con la expansión de «trans» para incluir una gama de varones, incluidos varones autoginefílicos y varones «no binarios», muchos de ellos heterosexuales, se les pide a las mujeres que se condicionen culturalmente para superar la visión de los genitales masculinos en los espacios de mujeres. En algunos lugares como California, no es solo una norma cultural, es ilegal crear espacios para un solo sexo.

Laurie Penny, una destacada feminista, periodista y escritora con más de 176.000 seguidores en Twitter defendió el derecho del hombre transgénero a mostrarse en un espacio femenino. Reconoció la existencia de desencadenantes traumáticos para las mujeres al ver los genitales masculinos en un espacio femenino íntimo, pero dijo que esos sentimientos «no siempre se basan en la lógica».   

Cuando un hombre le preguntó a Penny sobre su hija, que estaría demasiado traumatizada para desvestirse frente a una persona con cuerpo masculino, y ya tiene que soportar la hipersexualización de su cuerpo por parte de la sociedad, Penny respondió que la exigencia de su hija de espacios para personas del mismo sexo, podría no ser capaz de equilibrarse con “el derecho de las mujeres trans a ser incluidas en los espacios públicos para estar libres de acoso”. Note el uso de la «exigencia» de la niña y el «derecho» de la mujer trans.

Esta es ahora la posición feminista progresista estándar. El “derecho” trans se basa en su vulnerabilidad al trauma emocional de que la gente reconozca su sexo sobre su identidad de género. El acto de mirar a un macho desnudo y ver en él a un macho desnudo como un peligro para ti y tu hija, es ahora un acto de “transfobia”. Este juego de manos de la justicia social abandona efectivamente las protecciones de un solo sexo que las mujeres y las niñas siempre han necesitado para participar en la ciudadanía plena. 

La semana pasada en Gran Bretaña, una prisionera presentó un caso contra la Corona para exigir que las cárceles se segreguen por sexo. Ella perdió, pero no sin algunas confesiones sorprendentes de la Administración y algunos desarrollos asombrosos. Una sorpresa fue la revelación de que el 50% de los hombres que solicitan ingresar a las cárceles de mujeres en el Reino Unido son delincuentes sexuales. La otra fue que la Corona acudió a una persona especialista en teoría queer y en criminología, para abordar este problema.

Esa persona afirmó que la razón por la que había tantos delincuentes sexuales entre los transgénero era que los prisioneros se identificaban como transgénero para acceder al espacio femenino. Una revelación que no pareció impactar a nadie.

Es asombroso que se admita esto, porque la teoría queer o de género niega rutinariamente que los hombres se identifiquen con el género femenino para acceder a espacios femeninos con intenciones nefastas. En este caso, el teórico queer no tuvo más remedio que admitirlo, porque dados los datos, la única otra explicación sería que la identidad trans aumenta la violencia masculina. Porque la proporción de delincuentes sexuales en esta cohorte de personas transgénero fue más alta que el porcentaje de delincuentes sexuales en las poblaciones penitenciarias tanto femeninas como masculinas. Los teóricos queer insisten continuamente en que la identificación trans mitiga la violencia masculina. Nadie puede realmente creer esto, porque presupone la creencia en el “género” como algo místico. 

Históricamente, en los estudios culturales, «género» es la palabra que usamos para describir los significados que las culturas le dan al sexo. El género existe en la cultura; el sexo existe en biología. Cuando las asociaciones de psicología empezaron a admitir que la disforia de género puede ser de alguna manera la expresión de una especie de sentimiento íntimo de género abrió una ventana de control sin precedentes sobre la legislación basada en el sexo..[…] 

En realidad, se está coaccionando a las mujeres para que crean que su biología no tiene consecuencias en su vulnerabilidad ante la violencia masculina. 

En última instancia, la corte británica dejó claro que había un conflicto entre los derechos trans y la seguridad de las mujeres, pero debido a la gran cantidad de leyes que se han aprobado, no puede proteger a las mujeres prisioneras de los hombres transgénero. Una vez que el concepto etéreo de «identidad de género» está en la ley, los hombres y las mujeres deben representar realidades inventadas. 

El derecho a la protección de la vulnerabilidad del sexo femenino, que fue la piedra angular del movimiento por los derechos de las mujeres, ha sido eliminado por una simple Orden Ejecutiva en los EE. UU., cuando Biden colocó la identidad de género sobre el sexo como una característica protegida. Una mujer en los Estados Unidos es ahora lo que el gobierno dice que es. Ella es una identidad, un conjunto de características tan vagas o específicas como el gobierno o los tribunales decidan definirla.  

En California, los prisioneros varones identificados como trans están siendo alojados con mujeres y esto está conduciendo de manera predecible a las consecuencias que todas predijimos. Una mujer recibió un puñetazo tan fuerte por parte de su compañero de celda transgénero que no pudo masticar durante tres días. Es fácil predecir cómo a las mujeres díscolas pueden imponerles un compañero de celda transgénero como forma de castigo y tortura.

El poder de someter a una mujer a una violación o a una paliza está ahora en manos de un administrador de un sistema penitenciario de gestión privada.

[…] El incidente de Wi Spa muestra que si las mujeres quieren participar como ciudadanas de pleno derecho, deben jugar el juego de la identidad de género. Para entrar al Wi Spa una mujer debe aceptar que su cuerpo desnudo y el de su hija estarán sujetos a la mirada masculina; solo pretendiendo que la persona con pene es una mujer, podrá disfrutar de la utopía progresiva. Problema sexuado, solución cultural.  

[…] Debemos asumir, que entre nosotras, hay un gran número de mujeres que viven con los efectos psicológicos del trauma sexual. Tales mujeres no van a declarar este trauma como uno declara sus pronombres. Y sería inútil, porque su realidad sexual no existe en la ley o el poder cultural como lo hacen los pronombres.   

Lo que tenemos, en cambio, es un mandato del gobierno, a través de leyes de derechos civiles y discursos de odio, para criminalizar efectivamente la expresión del trauma sexual, los derechos de las mujeres, los derechos de los hombres y convenientemente, la disidencia política. Los gobiernos, instituciones y organizaciones “progresistas” no se enfocarán en ningún problema que no tenga una solución cultural. Afirmarán que las «causas fundamentales» de cualquier problema se encuentran en las creencias y la cultura equivocada de la población. La solución está en el seguimiento, evaluación y alteración de los atributos culturales de las poblaciones.

Para mantener este control, los progresistas culturales tienen que ignorar las realidades del sexo y, de hecho, cualquier problema que no tenga solución en las teorías culturales de género o raza. Obliga a los progresistas culturales a ignorar estratégicamente la autoginefilia, el trastorno de estrés postraumático de las víctimas de violación y la creencia de que las niñas pequeñas no deben estar expuestas a los genitales masculinos.

Porque la existencia de estas realidades expone al emperador desnudo. Gobiernos que están encubriendo un control cultural generalizado en una legislación cada vez más poderosa sobre derechos civiles y justicia social. […]

Las mujeres siempre han estado preparadas para negociar sus espacios con los hombres vulnerables, particularmente con aquellos que se han sometido a una cirugía de reasignación. Pero ahora mujeres como yo estamos exigiendo el poder exclusivo de las mujeres sobre los espacios de mujeres. Debido a que no confiamos en los activistas trans, no confiamos en los grupos LGBT y no confiamos en los gobiernos o los psicólogos que han expuesto nuestra vulnerabilidad y remodelado nuestro trauma para calificarlo como odio. 

Edie Wyatt tiene una licenciatura con honores del Instituto de Estudios de Política Cultural y escribe sobre cultura, política y feminismo . En Twitter es @MsEdieWyatt  y escribe un blog en ediewyatt.com .

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