Anna Slatz.
Rex Landy, defensora de los derechos de las mujeres maoríes en Nueva Zelanda, y crítica con la presencia de hombres en los espacios seguros de las mujeres, se enfrenta a una pena de prisión tras ser denunciada a la policía por sus publicaciones en redes sociales por un hombre que se identifica como trans. Landy fue arrestada en diciembre de 2024.
Las denuncias contra Landy proceden de Daniel Johnston, un hombre que se identifica como mujer y se refiere a sí mismo con el nombre de «Caitlin Spice«. En declaraciones a Reduxx, Landy explica que supo de Johnston por primera vez en 2019, tras descubrir que había participado en la suspensión de Broadsheet, una revista de temática femenina, en Facebook.
“Lo único que hicieron en la revista fue publicar algunas citas suyas donde decía cosas como ‘Soy mujer legalmente’ y se jactaba de poder usar los baños de mujeres”, dice Landy. “Tuvieron que luchar para recuperar su cuenta”. Broadsheet había advertido a sus lectoras sobre Johnston, señalando que “se deleita en burlarse de las feministas que defienden los derechos de las mujeres”.
Landy dice que la retórica de Johnston, específicamente aquella sobre el uso de los espacios íntimos de las mujeres, fue un detonante para ella como sobreviviente de abuso sexual. «Fue entonces cuando me di cuenta de que podía estar en cualquier baño de Wellington, donde voy de vez en cuando. Y me enfadé». Landy explica que más tarde descubrió que Johnston había estado acosando e insultando a varias mujeres que criticaban la ideología de la identidad de género en Nueva Zelanda.
Aunque no está claro cuándo Johnston empezó a identificarse como mujer, empezó a llamar la atención en redes sociales por sus publicaciones explícitas sobre su vaginoplastia y el uso de baños femeninos. En su ahora borrada cuenta de X (entonces Twitter), Johnston comentaba con frecuencia sobre sus pérdidas de líquido posoperatorio, su dilatación y el uso de productos menstruales femeninos.
Daniel Johnston se toma una foto en un baño de mujeres.
Johnston ganaría popularidad entre los transactivistas, y muchas de sus publicaciones dirigidas a mujeres críticas con la ideología de la identidad género se viralizaron en círculos trans. En sus redes sociales, Johnston también se pronunció en contra de la existencia del sexo biológico, insistiendo en que los humanos pueden modificar sus cromosomas médicamente y fantaseando con someterse a un implante uterino para poder «dar a luz» a su propio hijo.
A través de las redes sociales, Landy aumentó la exposición de Johnston y comenzó a criticarlo y a burlarse de él y de su comportamiento.
“Nunca he hablado con él, ni le he enviado correos electrónicos, ni interactuado con ninguna de sus cuentas en línea, ni le he deseado ningún daño. Jamás”, aclara Landy, reconociendo que a menudo usa un lenguaje directo para transmitir su mensaje. “No uso el lenguaje que quieren que use. Simplemente me río de estos hombres. Les digo a los demás que se rían de ellos. Tenemos que reírnos de esta gente: el emperador desnudo y sus pelotas balanceándose”.
Pero aunque no había interactuado directamente con Johnston, Landy pronto estaría bajo su escrutinio. Johnston presentó una denuncia policial, quejándose de las publicaciones que Landy había hecho en redes sociales, haciendo referencia indirecta a él. A mediados de 2022, Landy recibió una llamada de la policía sobre la denuncia de Johnston. “La denuncia original pasó por cinco sargentos”, dice Landy, enfatizando la cantidad de trabajo policial que se requirió para manejar la queja de Johnston contra ella.
La policía le informó a Landy que debía referirse a Johnston como “mujer” y respetar su identidad de género autodeclarada.
En septiembre de 2024, Landy recibió una orden judicial que le instruía a eliminar todas las publicaciones que hicieran referencia directa o indirecta a Johnston. En ese momento, Landy se encontraba en medio de una tragedia familiar y se sentía incapaz de oponerse a la orden. «Los eliminé todos, o eso pensé. Borré todo mi perfil de Gettr y busqué en mis otras cuentas cualquier lugar donde hubiera mencionado su nombre y los borré. Pero se me escaparon dos por accidente», dice Landy.
El 18 de diciembre de 2024, la policía allanó la casa de Landy y la arrestó.
El 18 de septiembre, justo un día antes de que se le ordenara comparecer ante el tribunal, Landy fue acusada de otro cargo por no obedecer una orden de la Ley de Comunicaciones Digitales Dañinas después de que Johnston le dijera a la policía que ella había hecho referencia sutilmente a él durante una transmisión en vivo anterior de Facebook, algo que ella dice que no es cierto.
La semana pasada, mientras estaba en el tribunal, a Landy le dijeron que la fiscalía no estaba dispuesta a considerar la desviación o la liberación sin condena debido a sus creencias.
“Dijeron que yo no cumplía los requisitos porque estaba ‘atrapada en una ideología’ y era ‘poco probable que cambiara de opinión’”, explica Landy, rechazando la premisa de que la creencia en el sexo biológico sea ideológica. “Así que esto es un intento de que cambie de opinión”.
Se espera que Landy comparezca ante el tribunal el 16 de diciembre y se enfrenta a tres meses de cárcel o una multa de 50.000 dólares.
Aunque Landy expresa su agotamiento por el proceso, mantiene su optimismo y su enfoque en proteger el derecho de las mujeres a criticar la ideología de la identidad de género. Landy afirma que el tema se le presentó por primera vez en 2016, y que su impacto en las mujeres le preocupó cada vez más tras presenciar el ascenso de el levantador de pesas transgénero Laurel Hubbard. [Hubbard ganó el oro en los Juegos del Pacífico en Samoa desplazando a una levantadora indígena samoana]
Ser testigo de cómo una mujer indígena perdía sus oportunidades deportivas ante un hombre fue un punto de inflexión para Landy, que poco después comenzó a criticar con más vehemencia la ideología de la identidad de género.
Landy es miembro de Mana Wāhine Kōrero, un grupo indígena por los derechos de las mujeres que critica activamente el impacto de la ideología de la identidad de género… En su sitio web, la organización afirma que su misión «busca proteger, preservar y defender el mana de Wāhine, Tamariki y Māoritanga de los desarrollos de la Cuarta Revolución Industrial, como la identidad de género, el transgenerismo, el transhumanismo y la deshumanización que distorsionan y tergiversan nuestro Reo, nuestro Whakapapa , nuestro Tikanga y nuestro Tipuna «. El nombre del grupo se traduce como «Las Mujeres Soberanas Hablan».
[…] En nuestra cultura, las mujeres son te whare tangata , que significa la casa de los ancestros. Solo las mujeres dan a luz. Solo las mujeres pueden hacer el karanga, solo las mujeres pueden invocar a los espíritus. Los maoríes saben lo que es una mujer. […]
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