Pintada trans en la conferencia feminista de Filia: «Feminismo es no definir la palabra mujer»
Con el aumento de las amenazas contra los derechos de las mujeres a nivel mundial, desde Afganistán hasta Argentina, una violenta manifestación transactivista en Brighton es una distracción narcisista.
Quienes asistimos a la conferencia feminista más grande de Europa el fin de semana en Brighton tuvimos que lidiar con algo más que la logística. Una turba de hombres furiosos nos recibió en el lugar gritando «¡Qué vergüenza!» y blandiendo pancartas que nos empujaban a irnos de su ciudad.
La noche anterior, un grupo violento, «Trans Bash Back«, rompió varias ventanas y pintó grafitis en el lugar, y luego recurrió a redes sociales para decir: «La pintura se lava, la sangre nunca». Otro grupo se jactó de que intentarían infiltrarse e interrumpir la conferencia desde dentro.
¿El propósito de todo esto? Intimidar a las feministas que se reunían para hablar sobre la violencia machista contra las mujeres. Y dificultar al máximo la búsqueda de otros lugares donde celebrar reuniones en el futuro.
La reacción política ha sido mixta. El secretario de salud, Wes Streeting, condenó rotundamente la violencia, calificándola de vergonzosa. Sin embargo, la diputada verde local, Sian Berry, sugirió que la conferencia era un evento «provocador» que el ayuntamiento debería haberse negado a organizar, una nueva variante del lema «llevaba falda, así que ella se lo buscó».
La líder del consejo laborista, Bella Sankey, emitió un comunicado mínimo condenando el vandalismo en la propiedad municipal, pero sin expresar ninguna preocupación por el impacto en las mujeres asistentes a la conferencia, muchas de ellas residentes de Brighton. Su ayuntamiento rechazó una solicitud de Filia, la ong que organizaba la conferencia, de una orden de protección de espacios públicos en los alrededores del lugar. Esa orden no habría negado a esos hombres enfurecidos la oportunidad de gritar y vociferar, sino que simplemente los habría obligado a cruzar la calle para que no pudieran hacerlo frente a mujeres que han sufrido violencia machista, algunas de las cuales se sintieron traumatizadas al tener que pasar por medio de la agresiva protesta.
El motivo de la violencia y las protestas es que se trataba de una reunión internacional de más de 2.000 feministas que consideran que permitir que los hombres transidentificados “a la carta” en servicios de atención a mujeres víctimas de agresión sexual, vestuarios y actividades deportivas supone una amenaza inaceptable para la privacidad, la seguridad y la dignidad de las mujeres. Y que fingir que los hombres pueden ser lesbianas es manifiestamente lesbofóbico.
Si hablamos de esto, es porque nos vemos obligadas a hacerlo por la cantidad de instituciones que, de alguna manera, siguen capturadas por la absurda idea de que nuestras creencias —que también reflejan la ley— son intolerantes. No se puede combatir eficazmente la violencia machista contra las mujeres en una sociedad que mantiene que ser mujer es una cuestión de identidad, no de realidad.
Pero esas conversaciones fueron solo una parte de un conjunto mucho más amplio de debates. Escuchamos a mujeres de Afganistán, Irán y Arabia Saudí hablar sobre la resistencia feminista en las circunstancias más peligrosas. Escuchamos a mujeres que fueron engañadas para mantener relaciones sexuales de larga duración por agentes de policía encubiertos que las espiaban.
Hablamos sobre cómo combatir la explotación comercial de las mujeres en la pornografía, la trata de personas, la prostitución y el alquiler de vientres, y escuchamos a mujeres que han sobrevivido a algunas de las experiencias más terribles en estas industrias. Marchamos contra el feminicidio, el asesinato de mujeres a manos de hombres.
La idea de que esta fuera una conferencia monotemática centrada en una sola amenaza a los derechos de las mujeres a expensas de todas las demás es una fantasía narcisista en la mente de los rabiosos hombres que estaban afuera.
Me llevé tres reflexiones. La primera es cuán generalizado es el retroceso de los derechos de las mujeres. Existen casos angustiosamente obvios donde los fundamentalistas religiosos en Afganistán e Irán han desmantelado las libertades básicas de las mujeres. Pero hay muchos otros: en Argentina, Estados Unidos y Hungría, los regímenes autoritarios están erosionando el acceso de las mujeres al aborto seguro. Irlanda y Alemania han legislado para permitir que los hombres autoidentificados como mujeres entren en espacios reservados a las mujeres en nombre del progreso. La comisionada australiana contra la discriminación sexual parece incapaz de definir algo tan básico como qué hace que alguien sea hombre o mujer. En un mundo cada vez más polarizado, las mujeres se ven oprimidas por fuerzas misóginas tanto de derecha como de izquierda.
En segundo lugar, la tecnología ha dificultado mucho la lucha contra la explotación femenina. Atrás quedaron los días en que presionar a los editores de periódicos para que eliminaran la página 3 podía considerarse un éxito difícil de conseguir. Hoy en día, las corporaciones ganan miles de millones alojando pornografía criminalmente violenta, pero omnipresente. Las fuerzas que oprimen a las mujeres se han vuelto más distantes y sombrías.
Y, por último, no creo que el feminismo haya afrontado plenamente las implicaciones que el envejecimiento de las sociedades tiene para los derechos de las mujeres. A menos que aumenten los impuestos a las personas en edad laboral en las próximas décadas, las sociedades no podrán costear la atención sanitaria y social para las personas mayores, y, por supuesto, serán las mujeres quienes acaben soportando la carga a medida que el Estado retrocede, en detrimento de su salud, empleo y bienestar general.
De vuelta al movimiento que no ve nada malo en que los hombres les griten a las mujeres sobrevivientes de violación; que piensa que alinear botellas de orina masculina fuera de un edificio público es una protesta efectiva; que cree que las demandas de validación de hombres deberían enaltecerse de tal manera que destruyan las protecciones legales de las mujeres. Es extraordinario y vergonzoso que tantos supuestos adultos progresistas hayan sido engañados para pensar que esta campaña infantil y provinciana es una especie de valiente lucha de liberación en lugar de una insistencia en que reconozcamos cualquier noción de los derechos y responsabilidades que nos debemos mutuamente. Pero lo han hecho, y por lo tanto, no es menos amenazante para las mujeres que la misoginia tradicional de la derecha. Por eso, las feministas se ven obligadas a mantener la posición en múltiples frentes.
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