Por Mia Hughes.
No existe tal cosa como un menor transgénero. Ninguna adolescente es capaz de consentir las intervenciones médicas que se ofrecen en las clínicas pediátricas de género. Las ideas, los comportamientos y las emociones son contagiosas. Tres verdades fundamentales que son la clave para poner fin al escándalo médico de la llamada afirmación de género. Discurso de la directora canadiense de Genspect, Mia Hughes.
Durante los últimos seis años, he estado tratando de alertar a los canadienses sobre el escándalo médico que se está desarrollando en nuestras clínicas pediátricas de género, lo cual es una tarea difícil porque la verdad es tan extraordinaria que simplemente desafía la creencia.
Los médicos de estas clínicas tratan a un tipo de joven que contradice todo el conocimiento existente sobre el desarrollo infantil y adolescente. Inyectan a este grupo ficticio de pacientes medicamentos tóxicos y sin eficacia comprobada, sin ninguna justificación científica, y luego los llevan al quirófano para amputarles innecesariamente partes sanas del cuerpo.
Por eso me complace enormemente estar aquí hoy, en la única provincia canadiense que ha intentado proteger a los jóvenes de este campo de la medicina que ha perdido su rumbo de forma tan catastrófica.
Y estoy especialmente encantada de participar en un evento con el tema de las verdades fundamentales porque, en realidad, este es un tema en el que pienso todo el tiempo cuando leo la cobertura general de la medicina de género pediátrica, cuando veo la respuesta de los activistas trans a las prohibiciones de los bloqueadores de la pubertad o cuando escucho a los profesionales en el campo de la llamada «atención de afirmación de género» hablar de sus pacientes.
Porque todo lo que dicen está mal. Peligrosamente mal. Pero son completamente incapaces de verlo. Esto se debe a que todo el campo de la medicina pediátrica de género se basa en fundamentos erróneos. Y la lógica básica nos dice que, si el primer paso de tu razonamiento es erróneo, todo lo que sigue también lo será.
Ahora voy a compartir con ustedes las tres verdades fundamentales que todos los involucrados en el escándalo de la medicina pediátrica de género han olvidado o están eligiendo ignorar.
Tres verdades fundamentales que son la clave para poner fin a este escándalo.
Verdad fundamental #1: No existe tal cosa como un niño transgénero.
Esa es una afirmación simple, pero muy controvertida. Permítanme explicarla.
Ante todo, para decir lo obvio: no es posible que un niño nazca en el cuerpo equivocado. No hace falta decirlo, pero así son los tiempos en que vivimos.
Y no es posible tener un cerebro de niña en un cuerpo de niño , ni viceversa. Es una tontería absurda que, de alguna manera, permitimos que se enseñe a nuestros hijos como si fuera un hecho.
Pero dejando de lado los eslóganes políticos absurdos, para creer en la existencia de niños transgénero hay que creer en tres cosas imposibles.
Primero, hay que aceptar que un niño que aún es lo suficientemente pequeño como para creer en Papá Noel y el Hada de los Dientes tiene una identidad completamente formada y estable, algo que incluso a la mayoría de los adultos les cuesta conseguir. Tengo 47 años y todavía no he encontrado la mía.
Debes creer que un niño que vive en un mundo de fantasía y magia de alguna manera sabe, con certeza, quién es realmente.
En segundo lugar, debes creer que un niño puede distinguir los estereotipos de esta identidad interior profunda, lo que significa que puede notar la diferencia entre que le gusten ciertas prendas y juguetes y tener una identidad auténtica que de alguna manera lo convierte en miembro del sexo opuesto.
Y tercero, que esta identidad subjetiva invisible es tan importante que anula la biología y la realidad material del cuerpo del niño.
Todo esto requiere un enorme acto de fe. Requiere rechazar todo el conocimiento existente sobre el desarrollo infantil: décadas de investigación de alta calidad, replicada y de larga data.
Y debes dar este salto de fe porque los activistas políticos lo exigen. Estos activistas no tienen ninguna base científica que respalde su afirmación de que existen niños transgénero; solo tienen eslóganes políticos.
La realidad es que cada historia de un “niño trans” no consiste en nada más que estereotipos : niños pequeños a quienes les gustan las Barbies y los vestidos de princesa , o niñas con cabello corto y a quienes les desagradan los vestidos .
Y, sin embargo, a instancias de un movimiento político que no tiene ninguna base en la verdad, les decimos a estos niños inocentes que sus gustos y preferencias significan que son miembros del sexo opuesto.
Y porque los niños tienen una gran capacidad de imaginación y de pensamiento mágico, y porque confían en los adultos que tienen la tarea de guiarlos con seguridad por el mundo, estos niños lo creen.
Sorprendentemente, hoy en día muchas personas piensan que es inofensivo mentirle a un niño afeminado y decirle que en realidad es una niña; o decirle a una marimacho que en realidad es un niño.
A primera vista, puede parecer lo más compasivo que se puede hacer para aliviar el sufrimiento del niño, porque, después de todo, no es fácil ser diferente de sus compañeros.
Pero en algún momento del futuro, estos niños chocan con la realidad. Y esa realidad se llama pubertad. De hecho, es bastante fácil convertir a un niño en una niña convincente con solo ponerle un vestido y ponerle un nombre de niña, o viceversa, pero la ilusión se vuelve insostenible cuando las hormonas empiezan a dispararse.
Ahora es necesario medicalizar al niño: bloquear la etapa natural de desarrollo de la pubertad con potentes disruptores endocrinos seguidos de poderosas hormonas del sexo equivocado.
Lo cual me lleva directamente a mi siguiente verdad fundamental.
Verdad fundamental #2 – Ningún adolescente es capaz de consentir las intervenciones médicas que se ofrecen en las clínicas pediátricas de género.
Los tratamientos que se presentan eufemísticamente como “atención de afirmación de género” implican intervenciones drásticas e irreversibles que tienen el potencial de privar a una persona joven de su salud, fertilidad, función sexual o capacidad futura de amamantar.
Ningún adolescente tiene la capacidad cognitiva para entender lo que eso significa. Y lo que es más importante, los médicos que prescriben estas intervenciones lo saben.
En los Archivos WPATH filtrados —comunicaciones internas de la Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero, que Michael Shellenberger y yo publicamos el año pasado—, un destacado endocrinólogo pediátrico canadiense admitió que hablar sobre la preservación de la fertilidad con adolescentes de 14 años es como, y cito textualmente, «hablarle a una pared en blanco». También admitió que observa un arrepentimiento significativo por la pérdida de fertilidad en sus pacientes al llegar a la edad adulta.
Ahora, sé que esto es cierto porque a los 14 años, como tantas otras mujeres, era ese muro en blanco. Hasta casi cumplir los 20, me mantuve firme en que nunca querría tener hijos. Luego, a los 30 años, fue como si alguien hubiera activado un interruptor dentro de mí y hubiera necesitado tener un bebé de inmediato. Y hoy, a los 47 años, soy la orgullosa madre de tres hijos que han traído a mi vida más alegría de la que mi yo adolescente jamás hubiera podido imaginar.
Esta es una trayectoria de vida completamente normal; es la razón por la que nunca ofreceríamos vasectomías o ligadura de trompas a los adolescentes, no importa cuán vehementemente insistan en que nunca querrán ser padres.
Todo lo que sabemos sobre el desarrollo adolescente nos dice que esta etapa de la vida está definida por el cambio y la experimentación .
Es un período de exploración de la identidad , en el que los jóvenes prueban diferentes identidades, en el que las creencias se sostienen con apasionada convicción un día, para luego ser descartadas al siguiente.
Y como sabemos que los adolescentes no tienen identidades fijas y estables, también deberíamos saber que las intervenciones médicas permanentes e irreversibles que imprimen identidades adolescentes en el cuerpo nunca podrían ser apropiadas ni éticas.
Verdad fundamental #3 – Las ideas, los comportamientos y las emociones son contagiosas.
Desde hace mucho tiempo se reconoce que los mensajes a los que están expuestos los adolescentes a medida que alcanzan la edad adulta y forman su identidad son de vital importancia.
Porque los humanos somos criaturas sociales . Imitamos el comportamiento de quienes nos rodean, absorbemos las emociones que circulan por nuestras redes sociales y, consciente o inconscientemente, moldeamos nuestra identidad en torno a las ideas y las personas que conocemos.
Y ningún grupo de la sociedad es más maleable o más impresionable que los adolescentes.
En la década de 1980, hubo un contagio global de bulimia , desencadenado por revistas y programas de entrevistas que publicaban artículos que advertían a las adolescentes y mujeres jóvenes sobre este nuevo y preocupante trastorno alimentario.
La cobertura mediática provocó inadvertidamente que el comportamiento se propagara al plantar la idea en las mentes fértiles de millones de adolescentes y mujeres jóvenes bajo una inmensa presión de que podían comer en exceso y luego purgarse para cumplir con las expectativas de delgadez de la época.
La bulimia fue un síndrome arraigado en la cultura de los 80 y 90. Las celebridades compartieron sus luchas contra ella. Los personajes de la televisión la padecían. Y cada historia arrastraba a más niñas y mujeres a la epidemia.
Pero eso era antes de internet. En la era digital, los contagios sociales se multiplican.
El paralelo más sorprendente con lo que estamos presenciando hoy, y que en realidad es mi favorito, ocurrió más recientemente, con el brote de tics de TikTok que comenzó en Alemania.
En 2019, psiquiatras alemanes observaron un aumento repentino de adolescentes que acudían a las clínicas con tics similares al síndrome de Tourette de inicio repentino. Esto desató de inmediato las alarmas. El síndrome de Tourette [un trastorno caracterizado por movimientos repetitivos o sonidos indeseados (tics)] suele afectar a niños varones y comienza en la primera infancia. Se trataba de una población de pacientes completamente nueva.
Así que los investigadores se apresuraron a encontrar el desencadenante y rápidamente identificaron el caso índice . Adolescentes con estos síntomas de inicio repentino comenzaron a aparecer en clínicas alemanas tan solo tres meses después de que Jan Zimmermann, un joven con síndrome de Tourette, lanzara un canal de YouTube que se volvió muy popular. Las chicas presentaban exactamente los mismos síntomas que Jan: los mismos arrebatos y frases hechas.
El fenómeno pronto migró a TikTok, donde se extendió como un reguero de pólvora.
Los investigadores acuñaron un nuevo término para lo que estaban observando: enfermedad masiva inducida por las redes sociales , una versión moderna del fenómeno largamente reconocido de la enfermedad sociogénica masiva .
Ahora, vayamos a 2014, cuando las clínicas pediátricas de género de todo el mundo occidental presenciaron un evento inquietantemente similar. De repente, esas salas de espera también comenzaron a llenarse con una cohorte de pacientes completamente nueva: chicas adolescentes, cuando, históricamente, la población de pacientes (como el síndrome de Tourette) habría consistido predominantemente en chicos jóvenes.
El aumento fue tan repentino y el punto de inflexión tan obvio que, en una época sensata, los médicos se habrían apresurado a identificar el detonante de lo que claramente fue un contagio social.
En cambio, en la era de los derechos de las personas trans, nadie se molestó siquiera en mirar.
Y, al igual que con los tics de TikTok, no habría costado mucho encontrar la respuesta. Bastaba con echar un vistazo a los mensajes culturales de la época.
Porque 2014 fue el año en que la revista Time puso a Laverne Cox en su portada con el titular: «El punto de inflexión transgénero: la próxima frontera de los derechos civiles en Estados Unidos».
Y con esto, se lanzó el movimiento moderno por los derechos trans.
Las celebridades que se identificaban como trans estaban por todas partes , los personajes trans aparecían en libros infantiles y programas de televisión , y los influencers trans proliferaban en línea con una velocidad asombrosa . Las escuelas comenzaron a enseñar la ideología de la identidad de género como si fuera un hecho científico. Y en un escenario ideal, los teléfonos inteligentes y las redes sociales explotaron en popularidad justo en el momento oportuno, creando el entorno de superdifusión ideal para que esta seductora idea se volviera viral.
El mensaje que recibieron los adolescentes fue simple : si odias tu cuerpo, eso podría significar que eres trans.
Y justo en ese momento, legiones de adolescentes confundidos que odiaban sus cuerpos en desarrollo comenzaron a aparecer en las clínicas de género creyendo que eran trans.
Igual que los tics de TikTok. Una enfermedad masiva inducida por las redes sociales.
Excepto que en esta ocasión, en lugar de apresurarse a contener la epidemia, los médicos tomaron sus jeringas y bisturíes y se dedicaron a medicalizar de manera permanente a la juventud inocente atrapada en esta poderosa tormenta cultural.
Y los transactivistas marcharon por las calles exigiendo que se permitiera a estos jóvenes sacrificar su salud, su fertilidad y partes de su cuerpo, mientras demonizaban rápidamente a cualquiera que se atreviera a señalar los obvios paralelismos con los contagios sociales del pasado.
Cuando una ideología lleva a la gente buena al mal
Lo cual me lleva a mi último punto. Quiero decir algo sobre esos activistas y todos los que impulsan este escándalo.
Cuando la primera ministra Danielle Smith promulgó leyes para proteger a la juventud de Alberta de este experimento profundamente antiético, se enfrentó a una oleada de furia por parte de los transactivistas. Un diputado del NDP la acusó de lanzar » ataques de odio contra jóvenes trans «; un líder sindical calificó la ley de » crueldad disfrazada de política «, y un miembro del Senado de Canadá afirmó que la legislación era » poco científica e inmoral » y «solo diseñada para perjudicar» a estos jóvenes.
Ni una palabra de eso es verdad. Sin embargo, esos transactivistas lo creen con una pasión feroz.
Porque están cegados por la ideología y han olvidado las tres verdades fundamentales que he compartido hoy.
Son los verdaderos creyentes por excelencia. Viven en un mundo ficticio y luchan para proteger a un niño inexistente de un enemigo imaginario.
La suya es una búsqueda moral del bien contra el mal. Y se creen erróneamente del lado del bien. Pero esta no es una historia del bien contra el mal. Es una historia de ideología contra realidad.
Como escribió célebremente Aleksandr Solzhenitsyn : “Para hacer el mal, un ser humano primero debe creer que lo que hace es bueno”. La ideología, nos advirtió, es lo que justifica la maldad y le da al malhechor la firmeza y la certeza moral para llevarla a cabo.
Es la ideología la que impulsa a los médicos a cometer actos de maldad que van más allá de la comprensión: amputar los pechos sanos de chicas adolescentes, bloquear el desarrollo natural de niños inocentes y privar a los jóvenes de su fertilidad y función sexual antes de que puedan siquiera comprender lo que eso significa.
Cuando la Asociación Médica Canadiense presentó una demanda contra la prohibición de los bloqueadores de la pubertad en Alberta, su presidente desestimó la ley como una “interferencia política” y explicó —y cito— que “la medicina es una vocación” y que los médicos están obligados a cuidar y promover el bienestar de los pacientes.
Pero esa declaración revela el problema. La CMA permanece ciega ante el escándalo que se desarrolla a plena luz del día, actuando bajo la reconfortante ilusión de que las buenas intenciones por sí solas son suficientes para proteger a los pacientes.
Sin embargo, las intenciones nobles no son una protección contra el daño.
La historia está plagada de escándalos médicos, y en el centro de cada uno de ellos hubo médicos bien intencionados que dejaron un rastro de devastación en su afán por ayudar a los pacientes.
Los médicos que recetaron talidomida no lo hicieron con la intención de causar defectos congénitos importantes.
Los obstetras que enviaron a las futuras madres a hacerse radiografías prenatales no se propusieron deliberadamente causar leucemia infantil.
Y los terapeutas de recuperación de la memoria de la década de 1980 realmente creían que estaban ayudando a las víctimas de abuso sexual infantil, cuando, guiados por la ideología, implantaron falsos recuerdos de incesto en las mentes de cientos de miles de mujeres, destrozando familias y destruyendo vidas.
No cabe duda de que la medicina pediátrica de género está destinada a ocupar su lugar en la historia junto a estas catástrofes médicas.
Porque las verdades fundamentales dejan algo inequívocamente claro: ninguno de estos jóvenes es trans; y ninguno puede comprender las consecuencias a largo plazo de estas intervenciones. Y si no pueden comprender las consecuencias, entonces estos tratamientos no son apropiados para ningún joven. Ni para uno solo.
Así que esto significa que todo lo que se necesita para poner fin a este escándalo es recordar las verdades fundamentales que todos nosotros siempre hemos sabido, y tener el coraje de decirlas claramente, sin disculpas, hasta que sean escuchadas.
Mia Hughes es autora de The WPATH Files y directora de Genspect Canada.
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