Por Pamela Garfield-Jaeger.

Una de las mentiras más comunes que dicen los terapeutas y médicos a sus colegas, al público en general, a los medios de comunicación y, en última instancia, a las familias perjudicadas es que si los progenitores no afirman la nueva identidad de su hijo o hija, se suicidará.

Estas estadísticas emocionales se encuentran en el sitio web del Proyecto Trevor: Top-Line Statistics (tenga en cuenta que la mayoría de las estadísticas agrupan a las personas trans con toda la población LGB+)

El suicidio es la segunda causa principal de muerte entre los jóvenes de 10 a 24 años (Hedegaard, Curtin y Warner, 2018), y jóvenes lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer e indecisos (LGBTQ) corren un riesgo significativamente mayor.

Jóvenes LGBTQ tienen más de cuatro veces más probabilidades de intentar suicidarse que sus pares (Johns et al., 2019; Johns et al., 2020).

El Proyecto Trevor estima que más de 1,8 millones de jóvenes LGBTQ (de 13 a 24 años) consideran seriamente el suicidio cada año en los EE. UU., y al menos uno intenta suicidarse cada 45 segundos.

La Encuesta Nacional 2022 sobre Salud Mental de Jóvenes LGBTQ del Proyecto Trevor encontró que el 45% de los jóvenes LGBTQ consideraron seriamente intentar suicidarse en el último año, incluidos más de la mitad de los jóvenes transgénero y no binarios.

Los aliados de la transición hacen a los padres de jóvenes transgénero la impactante pregunta: “¿Preferirías tener un hijo vivo que una hija muerta?” Un nuevo lema que repiten los medios y los políticos es “la atención afirmativa de género salva vidas”.

¿Pero es esto cierto?

Debido al hecho de que los transactivistas a menudo impiden estudios sobre este tema, los estudios que se citan generalmente son muestras pequeñas, no tienen grupos de control y no siguen a los pacientes durante mucho tiempo, por lo que demuestran poco. Además, muchos de los titulares sobre estos estudios no diferencian entre pensamientos suicidas, gestos suicidas y suicidio real. Se debe leer la letra pequeña para encontrar esa información.

La verdad es que existe una gran correlación entre las personas que tienen otros diagnósticos de salud mental y la disforia de género. La causalidad es la afirmación, pero nunca se aborda adecuadamente en los estudios citados. Si bien es cierto que las estadísticas de pensamientos y acciones suicidas son mayores en esta población, debemos preguntarnos si fue la falta de “afirmación” lo que provocó el suicidio o un síntoma de otro problema de salud mental, como depresión o ansiedad. Esa respuesta no está clara en las turbias discusiones sobre este tema. Finalmente, observe que todos los LGBTQI+ están agrupados. Cuando se empieza a pensar críticamente, se ve que un chico gay es muy diferente de una chica que dice que no es binaria. Ambos son completamente diferentes de una persona que nació con un raro defecto congénito que los califica para ser intersexuales. Estas amplias afirmaciones estadísticas no brindan la información real que se necesita.

Uno de los pocos estudios rigurosos, que se completó en Suecia, siguió a un grupo de adultos transgénero entre 1973 y 2003. Este estudio encontró:

Las personas con transexualismo, después de la reasignación de sexo, tienen riesgos considerablemente mayores de mortalidad, conducta suicida y morbilidad psiquiátrica que la población general. Nuestros hallazgos sugieren que la reasignación de sexo, aunque alivia la disforia de género, puede no ser suficiente como tratamiento para el transexualismo y debería inspirar una mejor atención psiquiátrica y somática después de la reasignación de sexo para este grupo de pacientes.

El estudio concluyó que «la mortalidad general de las personas sometidas a reasignación de sexo fue mayor durante el seguimiento que la de los controles del mismo sexo, particularmente la muerte por suicidio».

Este estudio todavía no brinda toda la información que necesitamos porque no tuvo un grupo de control de personas transgénero que no recibieron hormonas ni cirugías. Además, solo sigue a pacientes adultos y no representa a la mayoría del grupo demográfico actual, que son chicas adolescentes influenciadas por Internet y su entorno.

La experiencia anecdótica muestra que las tasas de suicidio no se reducen al afirmar una nueva identidad de género, sino que la salud mental del o la joven empeora. En algunos casos, hay una “euforia” inicial (un término más utilizado por personas trans influencers), especialmente si ganan atención y estatus, pero eventualmente ese sentimiento se desvanece y los problemas subyacentes que la persona había estado evitando siguen ahí. En muchos casos, al paciente le lleva tiempo, entre siete y ocho años o más, darse cuenta de que las hormonas y las cirugías no resolvieron su angustia mental. Se necesita más investigación imparcial sobre el tema, pero desafortunadamente, en este clima, es casi imposible llevar a cabo una investigación políticamente neutral.

Curiosamente, ha habido una prohibición de la atención afirmativa en menores en otros países como el Reino Unido, Suecia, Francia y Finlandia, pero no ha habido informes de picos de suicidio. Paradójicamente, según esta narrativa, con todas las nuevas celebraciones, los días de visibilidad trans y la representación mediática, las tasas de suicidio entre los jóvenes LGBTQ deberían haber disminuido; sin embargo, las tasas continúan aumentando y los medios lo refuerzan. Además, nunca ha habido tasas de suicidio tan altas en ninguna población marginada como esta en el pasado, lo que sugiere que el suicidio no se debe a la falta de aceptación, sino a otras variables como problemas de salud mental comórbidos y la repetición de esta idea.

A lo largo de la terapia moderna, amenazar con suicidarse para obtener algo (en este caso, la afirmación de género) se reconoció como una mala adaptación y se consideró poco ético como para ser reforzado por un terapeuta. Este comportamiento a menudo se aprende de influencers on line, pero, lamentablemente, muchos terapeutas y personal escolar lo practican deliberadamente, en particular aquellos que se presentan como «terapeutas de género».

Se entrena a los y las menores para que digan: «Me suicidaré» para obtener hormonas u otros componentes de la atención afirmativa. Anteriormente, este comportamiento amenazante lo solían realizar personas con afecciones como el trastorno límite de la personalidad.

Un terapeuta debe evaluar si la amenaza de suicidio es genuina o una forma poco saludable de buscar ayuda o atención. Si se trata de buscar atención, el terapeuta y la familia deben mostrar compasión reconociendo la angustia mental y guiar al individuo a encontrar formas saludables de pedir ayuda. Aquellos que demuestran este patrón también tienden a anhelar mucha validación externa, lo que significa que el tratamiento incluiría formas de ayudar a la persona a gestionar el deseo mediante el aprendizaje de técnicas de autovalidación y autoconsuelo. Además, cuando las personas se angustian, tienden a tener una visión de túnel o a pensar en blanco y negro. El trabajo del terapeuta es ayudar al paciente a comprobar la realidad y ver matices de gris.

Desafortunadamente, con el modelo afirmativo, esta amenaza de suicidio aprendida y las exigencias de que otros se ajusten a pronombres forzados y nuevos nombres, estamos reforzando patrones de pensamiento y comportamiento poco saludables. Además, ningún padre puede dar un verdadero consentimiento informado si se le presenta el falso ultimátum de elegir entre un niño trans o un niño muerto.

Si un terapeuta le pregunta si “preferiría tener una hija muerta o un hijo vivo”, aquí le sugerimos algunas respuestas.

1-¿Puede mostrarme los datos a los que hace referencia? (Si el terapeuta presenta un estudio, mírelo detenidamente porque será endeble sin grupo de control ni conclusiones sólidas porque no hay ningún estudio válido que pruebe esta teoría).

2-¿Mi hijo ya amenazó con suicidarse? Si lo hizo, ¿por qué no me avisaron? Si no lo hizo, entonces parece que le están dando ideas aterradoras que no suenan terapéuticas.

3-Si cree que es tan inestable, entonces deberíamos discutir un mayor nivel de atención, lo cual no ha hecho. Me resulta difícil confiar en su juicio ahora.

4-Pensé que los terapeutas creían que amenazar con suicidarse para influir en alguien para que cambiara su comportamiento era manipulación emocional. De hecho, Marsha Linehan, fundadora de la Terapia Dialéctico Conductual (DBT) y experta en personas con conductas suicidas y de autolesión, enseña habilidades sobre cómo satisfacer las necesidades de manera adecuada, sin amenazas suicidas, en el módulo de Efectividad Interpersonal de su terapia.

5-(Si sabe que hay otros problemas importantes) ¿Por qué la terapia no los aborda? ¿Por qué la terapia no aborda el trastorno alimentario de mi hija o los recientes cambios de grupo social que acaba de tener?

6-Preferiría no llevar a mi hija por un camino que la llevaría a la esterilización, al dolor crónico, a la discapacidad y a convertirla en una paciente médica de por vida.

Si el terapeuta de su hija o hijo utiliza esta táctica, mi opinión profesional es retirar a su hija de ese profesional lo más rápido posible.

El ensayo anterior es una muestra de mi nuevo libro, A Practical Response to Gender Distress (Una respuesta práctica a la angustia de género») sobre la comprensión y la lucha contra la manipulación emocional de los terapeutas ideológicamente capturados.

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