Sostiene el transgenerismo que el creciente rechazo a sus demandas es porque no ha tenido tiempo suficiente para cambiar mentalidades. Jamie Reed, que trabajó en un importante hospital infantil de San Luis, lo niega: precisamente el tiempo ha demostrado que las exigencias de esos hombres que se presentan como mujeres estaban llegando demasiado lejos.
Los intentos recientes de explicar el colapso del apoyo público al transgenerismo se han basado en una excusa conocida: simplemente hacía falta más tiempo.
Jonathan Cowan, en su artículo para Politico, instaba a los demócratas a «atender a los estadounidenses donde están hoy, no donde los activistas desearían que estuvieran, ni hacia donde se dirigirá la sociedad en el futuro». Sarah (Tim) McBride, un hombre transidentificado y representante del Congreso, se hizo eco de esa línea en The Ezra Klein Show (17 de junio de 2025), lamentando que el movimiento simplemente no hubiera tenido tiempo para «abrir corazones y cambiar mentalidades».
Pero la verdad es que sí tuvimos tiempo. Yo vi lo que sucedió.
De 2019 a 2022, trabajé en el corazón de la medicina pediátrica de género en un importante hospital infantil de San Luis. Lo que presencié durante esos años —lo que ahora llamo la brecha entre «La Introducción» y «La Hora de la Verdad»— desmiente todos los argumentos de Klein y McBride sobre la falta de tiempo.
El principio
En 2019, ayudé a dirigir lo que llamamos nuestra capacitación «Trans 101» para el personal de urgencias. El programa duraba unos 75 minutos y estaba diseñado para explicar el modelo médico: pronombres, terminología, el modelo de atención WPATH. Era clínico y no confrontativo.
Esto era San Luis, no San Francisco, ni Brooklyn. Y, sin embargo, la respuesta fue abrumadoramente cortés, incluso de apoyo. Eran profesionales sanitarios inteligentes y compasivos, la mayoría de ellos políticamente liberales, que asimilaron la información de buena fe. La idea de la «medicina transgénero» todavía existía para ellos en abstracto. No la rechazaban, simplemente no la conocían de cerca.
Esta fase me recuerda a los inicios de la era de los derechos de las personas homosexuales. Incluso cuando los estadounidenses no comprendían del todo la homosexualidad, captaban la idea central: algunos hombres aman a otros hombres, algunas mujeres aman a otras mujeres. Con el tiempo, muchos cambiaron de opinión porque la petición era humana, acotada y cercana.
El movimiento trans afirma que nunca llegó a ese momento. Que los estadounidenses se volvieron contra ellos antes de que tuvieran la oportunidad de conectar. Pero yo sostengo lo contrario: Estados Unidos sí conoció el movimiento, y lo que vieron los perturbó.
La hora de la verdad
Para 2022, me pidieron que regresara y realizara una serie de «repaso» con el mismo personal de urgencias. El momento cultural había cambiado. Los problemas trans ya no eran teóricos; habían llegado, cada día, y con fuerza.
El personal estaba abrumado. Muchos nos decían que ahora se encontraban con al menos un menor identificado como trans en cada turno. Habían hecho lo que exigía Ezra Klein: usar los pronombres, seguirles el juego. Pero las peticiones no se limitaban a «ella/elle». Un niño exigió que lo llamaran «seta». Otro insistió en que lo llamaran «eso».
Las enfermeras atendían las demandas de que los pacientes biológicamente varones compartieran habitación con niñas. En un hospital pediátrico, eso significaba que mujeres jóvenes, a menudo semidesnudas y con bata, eran ubicadas junto a hombres intactos que afirmaban ser mujeres. Había solicitudes de hormonas cruzadas sin terapia. Había casos de furries. La preocupación por la fertilidad y la salud general de las y los pacientes se hizo evidente. Había crisis nerviosas.
Un profesional clínico preguntó: «¿Dónde está el límite?». Otro: «Esto ha ido demasiado lejos». Y otro más: «¿Cómo pueden hacerles esto a las niñas y a los niños?». No eran activistas de derecha. Eran enfermeras y médicos que inicialmente habían acogido esta ideología y ahora se sentían traicionados.
Así que cuando Sarah McBride dice que los estadounidenses serían más comprensivos si simplemente conocieran a personas trans, tengo que preguntar: ¿Cuáles?
El personal de urgencias los conoció. Riley Gaines los conoció en el vestuario. Lo que la gente encontró no fue una población marginada que simplemente pedía vivir en paz, sino un movimiento que exigía la suspensión de la razón, la redefinición del lenguaje, la eliminación de los derechos basados en el sexo y la medicalización de la angustia infantil.
No faltaba tiempo. Faltaban límites.
Y ahora, el público estadounidense los está trazando.
- No, no queremos hombres en el deporte femenino.
- No, no vamos a llamar «ella» a un violador ni a referirnos al “pene de ella”.
- No, no les diremos a los menores que han nacido en el cuerpo equivocado.
- No, no vamos a medicalizar el autismo, el trauma ni la pubertad homosexual.
- No, «seta» no es un género.
- No, gracias. Ya basta.
Ha llegado la hora de la verdad, no porque nos negásemos a escuchar, sino porque lo hicimos.
*Jamie Reed. Denunciante de un centro pediátrico de género en Estados Unidos. Directora Ejecutiva de LGB Courage Coalition. Lesbiana.
