Ayer comenzó el Mes del Orgullo. Sé lo que está pensando: ¿no lo hemos tenido ya? Tal vez esté pensando en el mes de la Historia LGBT+, en febrero. O tal vez se acuerde del IDAHOBIT -también conocido como Día Internacional contra la Homofobia, la Bifobia y la Transfobia- de hace quince días. A finales de año se celebrará la Semana Ace (asexual) y la Semana de Concienciación Transgénero; y no hay que olvidar los desfiles del Orgullo y del Orgullo Trans repartidos a lo largo del verano. La Iglesia católica tiene menos días de precepto que el movimiento LGBTQI+ moderno, y podría decirse que es mucho menos culpabilizadora.
Como preparación para el multitudinario desfile metropolitano de finales de mes, en Regent Street, Londres, ya están engalanadas con banderas del Progreso: un loco batiburrillo visual emblemático de la temporada. (Como varios han observado antes que yo, el horror estético de la bandera del Progreso es como realmente se sabe que los hombres gays fueron dejados atrás por las personas LGBTQI+). Al igual que un equipo de fútbol rediseña anualmente su equipación, los activistas se aseguran un flujo constante de ingresos insertando con frecuencia nuevos elementos simbólicos en la vieja bandera arco iris. Este año se ha añadido un círculo, aparentemente para ser «inclusivos con los intersexuales».
Días dedicados, banderines de cruzados, símbolos místicos y elaboradas túnicas: ¿no suena todo esto un poco… religioso? El grupo de defensa Christian Concern sí lo cree. Ha iniciado una petición contra la parafernalia de Regent Street, argumentando que la presencia de banderas «proclama una ideología religiosa secular» y «crea división entre las personas que no se reconocen bajo el paraguas de sus innumerables causas y las que sí». Aunque las pruebas de lo primero son sólidas, no estoy segura de que lo segundo, sobre la división social, funcione, pero sólo porque prácticamente no queda nadie en el planeta que no cuente técnicamente como miembro de la comunidad LGBTQI+.
Del mismo modo que los primeros cristianos facilitaron la conversión imitando los rituales paganos, la banda del arco iris ha relajado sus criterios de admisión para garantizar que los heterosexuales también se sientan parte de ella. Si una vez tuviste una sensación de curiosidad al ver a dos tíos besarse, enhorabuena, eres marica; si llevas meses sin pensar en el sexo, estás oficialmente en el espectro asexual; si necesitas una conexión emocional con alguien para experimentar el romance, probablemente seas demiromántico (y, si es así, tienes tu propia semana en febrero: la Semana de Concienciación del Espectro Aromántico). Coge esas barritas luminosas, amiga, y ponte a la cola.
Lo que sí es cierto es que algunas personas no se sienten bienvenidas en los desfiles del Orgullo. Paradójicamente, muchas son lesbianas y gays, excluidos ideológicamente por sus anticuadas creencias sobre la importancia del sexo biológico en la definición de la orientación sexual. Para ellos, un hombre nunca puede ser considerado lesbiana, por muy altos que sean sus tacones o rosa su pintalabios, e incluso la más hirsuta o musculosa de las mujeres no podría ser calificada de hombre gay. Creen que lo que importa es declarar que se sienten atraídos por personas del mismo sexo, no por la misma identidad de género, sobre todo en el caso de los jóvenes confusos que se enfrentan a su orientación atípica.
Sin embargo, el organizador, Pride in London, ha dejado claro que en sus actos no hay lugar para opiniones tan atroces. El código de conducta se aparta incluso de la redacción oficial de la Ley de Igualdad: El «género» y la «identidad de género» figuran como características protegidas que no pueden ser «objeto» de «señalización».
En pocas palabras: las lesbianas no pueden marchar con pancartas que digan cosas como «lesbiana = mujer homosexual». La última vez que un grupo lo intentó en 2018, el Orgullo de Londres lo denunció como « indignante y repugnante», demostrando «un nivel de fanatismo, ignorancia y odio que es inaceptable».
Y la asfixiante presencia del transactivismo no es la única razón por la que algunos se desaniman. También hay quienes no disfrutan de los actos del Orgullo porque, por decirlo francamente, es una fiesta de salchichas. La sexualidad masculina dirige el espectáculo, lo cual está bien si lo tuyo es la desnudez, el drag, las carpas de osos y los hombres adultos vestidos de cachorros, pero es aburrido y un tanto alienante si no es así. Mientras que las mujeres heterosexuales parecen tomarse el día como una especie de safari exótico y emocionante, las lesbianas que conozco, y especialmente las que tienen hijos, pueden sentirse hastiadas por la extravagancia y la perversión, y eso no las convierte en mojigatas. Dios sabe cómo se sentirán los asexuales.
Todas las religiones tienen sus herejes y apóstatas. Mi principal objeción al Orgullo es que, como si se tratara de un impenetrable ritual sagrado heredado de una época anterior, no sé para qué sirve. Conozco la respuesta oficial: dar a las minorías sexuales una representación positiva en un mundo mayoritariamente heterosexual. Pero, ¿por qué siguen (seguimos) necesitando esto en la Gran Bretaña moderna? Gracias a batallas anteriores, gays y lesbianas han logrado el pleno reconocimiento legal, las personas trans están reconocidas en dos leyes y la violencia y la discriminación son, afortunadamente, escasas en una sociedad mayoritariamente tolerante; e incluso si no lo fueran, sería exagerado decir que los desfiles del Orgullo, en particular, están ayudando de alguna manera a contener la marea. Por el contrario, tengo la impresión de que la constante insistencia de los activistas está haciendo que algunos espectadores, por lo demás bien dispuestos hacia los grupos LGBT, se sientan claramente molestos.
En defensa del dinero público que se destina a estos eventos, se habla mucho de los beneficios económicos resultantes para las ciudades. Pero, ¿no podríamos celebrar un gran festival callejero de un solo día?
Los defensores del Mes del Orgullo actúan como si, al criticarlo, uno quisiera en secreto que se les afeitaran las cabezas en la plaza pública. Personalmente, sin embargo, no voy a recibir lecciones sobre la naturaleza del orgullo gay o lésbico del tipo de organización que tiene un ataque de vahídos cuando alguien menciona la palabra «homosexual». Por supuesto que debemos sentirnos orgullosos, siempre que sea apropiado, pero no necesitamos un mes especial propio para obtener permiso. Cántalo conmigo: «Dos, cuatro, seis, ocho, los actos del Orgullo están obsoletos».
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