Por Athena Forum.

Bajo la bandera de los “derechos humanos”, una red de ONGs de alto perfil y con abundantes recursos está promoviendo los intereses de quienes se benefician de la explotación sexual y reproductiva de las mujeres. Una agenda política compartida: la legalización de la prostitución, la promoción de la explotación reproductiva y la eliminación de las mujeres como una clase basada en el sexo.

En 1948, mientras se redactaba la Declaración Universal de los Derechos Humanos, su título original fue Declaración Universal de los Derechos del Hombre . Fue solo tras la intervención de delegadas —en particular, Hansa Mehta, de la India, y Minerva Bernardino, de la República Dominicana— que el título final se convirtió en la Declaración Universal de los Derechos Humanos . Más de siete décadas después, ese impulso original —enmarcar los derechos humanos en torno a las prioridades e intereses de los hombres— ha resurgido con un nombre diferente: derechos sexuales.

En ningún lugar de Europa es esto más evidente que en Bélgica. En 2024, bajo el lema de la «modernización» y la «despenalización del trabajo sexual», el gobierno belga legalizó efectivamente la gestión comercial de la prostitución. Aunque ampliamente elogiadas por los medios internacionales como una «primicia mundial» progresista, las reformas, de hecho, consolidan el acceso sexual de los hombres a las mujeres, a la vez que empoderan a quienes se benefician de su explotación. La prostitución nunca fue criminalizada en Bélgica; era tolerada. Lo que ha cambiado es la situación legal de quienes la organizan, gestionan y monetizan.

En marzo de 2022, Bélgica reformó su Código Penal para legalizar el proxenetismo. La reforma no despenalizó la prostitución —nunca se había tipificado—, pero eliminó la mayoría de los delitos contra terceros y redefinió la explotación simplemente como la obtención de un «beneficio anormal», un término que aún no está definido legalmente. En la práctica, esto significa que quienes organizan y se lucran con la prostitución —comúnmente conocidos como proxenetas— ahora pueden operar legalmente, siempre que sus actividades se formalicen mediante contratos y se presenten como acuerdos comerciales estándar. Mientras que países como Alemania y los Países Bajos mantienen sistemas de licencias para burdeles, Bélgica fue más allá al eliminar por completo las restricciones al lucro por cuenta ajena.

En 2024, Bélgica amplió este marco con la adopción de una nueva ley que formalizó la prostitución como una forma de empleo reconocida en el código laboral. Las personas que ejercen la prostitución ahora pueden ser contratadas mediante contratos de trabajo estándar.

Aunque se presenta como una medida de protección, la ley institucionaliza el proxenetismo como empleo legítimo e integra la explotación de la prostitución —una práctica prohibida por el derecho internacional— en la economía formal.

Llamar «trabajo» a la prostitución es borrar la desigualdad y la violencia que la definen. En Bélgica, como en toda Europa, la inmensa mayoría de las personas prostituidas son mujeres migrantes —muchas indocumentadas o en situación de pobreza—, mientras que los compradores son casi exclusivamente hombres. Con el pretexto de la protección, la nueva ley belga normaliza el derecho sexual de los hombres y transforma la prostitución en un negocio legítimo.

Este cambio está en directa contradicción con las normas internacionales vinculantes.

  • La CEDAW (artículo 6) obliga a los Estados a suprimir la explotación de la prostitución de mujeres, es decir, el proxenetismo.
  • La Convención de las Naciones Unidas de 1949 reconoce que la prostitución es incompatible con la dignidad humana.
  • El Parlamento Europeo ha identificado repetidamente la prostitución como una forma de violencia contra las mujeres y un obstáculo para la igualdad entre mujeres y hombres  (Resoluciones de 2014 y 2023 ).
  • La Relatora Especial de las Naciones Unidas, Reem Alsalem, ha documentado la prostitución como una grave violación de los derechos humanos de las mujeres.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos afirmó recientemente que el Modelo de Igualdad de Francia —que criminaliza a los proxenetas y compradores mientras despenaliza a las personas prostituidas— se alinea plenamente con las obligaciones en materia de derechos humanos.

En respuesta, nueve organizaciones feministas en Bélgica han interpuesto un recurso de inconstitucionalidad contra la ley. Estos grupos de derechos de las mujeres argumentan que la «Ley sobre Trabajo Sexual» viola principios constitucionales y de derechos humanos fundamentales, entre ellos:

  • Dignidad humana , al mercantilizar el cuerpo de las mujeres y reducirlo a objetos de consumo sexual.
  • Igualdad entre mujeres y hombres , ya que la prostitución refleja y refuerza los desequilibrios estructurales de poder entre los sexos.
  • Protección contra la violencia y el crimen organizado, dado que la prostitución alimenta las redes de trata y expone a las mujeres a niveles desproporcionados de violencia.
  • Normas de derecho laboral y de empleo, al redefinir el acceso sexual a las mujeres como una forma de trabajo contractual y legitimar el control de terceros sobre esa transacción.

Tras la presentación de argumentos por ambas partes, incluida la defensa del gobierno belga, se espera que el tribunal emita su sentencia en los próximos meses, una decisión que tocará directamente la cuestión fundamental de los derechos humanos de las mujeres.

El lobby transgenerista y el pretexto de los derechos humanos

En el bando contrario, varias ONG poderosas de corte corporativo, como ILGA-Europa, Transgender Europe (TGEU), Médicos del Mundo y la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF), entre otras, han intervenido en apoyo del gobierno belga.

Estas organizaciones operan en un marco más amplio de “derechos sexuales y reproductivos” que, a pesar de su declarado apoyo a la autonomía de las mujeres, se ha convertido en una agenda política compartida: la legalización de la prostitución, la promoción de la gestación subrogada y la eliminación de las mujeres como una clase basada en el sexo.

En este marco, convergen tres grupos de presión con una sólida financiación: los grupos de presión transgénero, prostitución y gestación subrogada. Los tres niegan la realidad material del sexo y la naturaleza estructural del género como una jerarquía de dominio masculino sobre las mujeres. En cambio, replantean los sistemas de poder masculino como cuestiones de identidad, expresión o elección personal. En la práctica, esta alianza legitima el acceso de los hombres al cuerpo de las mujeres bajo el pretexto de los «derechos humanos».

El caso revela una marcada división. Por un lado, se encuentran organizaciones feministas y de primera línea que brindan apoyo diario a mujeres víctimas de violencia machista, incluidas las que están en situación de prostitución y las víctimas de trata con fines de explotación sexual. Por otro lado, se encuentran ONG influyentes, impulsadas por donantes, unidas por una agenda que busca normalizar el privilegio sexual de los hombres y presentarlo como una política progresista.

Estas organizaciones operan como parte de un bloque de incidencia más amplio que incluye a importantes actores internacionales como Amnistía Internacional, que desde 2015 ha apoyado abiertamente la legalización del proxenetismo. Más recientemente, Amnistía se ha unido a grupos como el Centro de Derechos Reproductivos, La Federación Internacional de Planificación Familiar IPPF, ILGA World y Asociación para los Derechos de las Mujeres y el Desarrollo AWID para abogar por la regulación de la explotación reproductiva de las mujeres mediante la gestación subrogada.

ILGA-Europa y Transgender Europe (TGEU) han promovido la misma agenda, exigiendo la despenalización del lucro cesante.

Todas estas organizaciones apoyan la eliminación de la representación de la mujer en la legislación y las políticas, sustituyendo el sexo por estereotipos de género e identidad de género.

La IPPF y la ILGA atacaron recientemente a la Relatora Especial de la ONU, Reem Alsalem, alegando que “la noción de sexo binario proviene del patriarcado colonial occidental”. En contraste, más de 500 organizaciones de mujeres emitieron una carta conjunta defendiendo a Alsalem y su trabajo documentando la violencia sexual contra mujeres y niñas.
Su intervención expuso una verdad más amplia: bajo el lema de los “derechos humanos”, una red de ONGs de alto perfil y con abundantes recursos promueve los intereses de quienes se benefician de la explotación sexual y reproductiva de las mujeres.

Lo que se presenta como progresismo es la consolidación de una industria que fusiona el lobby de la prostitución, el mercado de la gestación subrogada y el movimiento de identidad de género en una sola fuerza política y un sistema unificado de explotación.

En su núcleo se encuentra la creencia de que los cuerpos de las mujeres, tanto sexual como reproductivamente, deben estar disponibles para su uso comercial. Lo que emerge es una industria global de derechos sexuales que redefine la dominación masculina como igualdad y la explotación como empoderamiento, mientras que elimina por completo a las mujeres como categoría política y legal.

Lo que Bélgica presenta hoy como progreso es el regreso de un viejo modelo: los derechos del hombre reafirmados como universales.

En el mismo país donde las personas pueden cambiar su sexo legal mediante una autodeclaración —o incluso eliminarlo de los documentos legales— y donde se han borrado los datos desglosados ​​por sexo, incluidas las estadísticas sobre violencia, las mujeres, como clase política y jurídica, están desapareciendo. Los delitos que antes se reconocían como violencia masculina contra las mujeres, ahora se registran con base en la «identidad de género» declarada, en lugar del sexo, lo que elimina tanto a los hombres agresores como a las mujeres víctimas de los registros oficiales.

Bajo el lema de los «derechos humanos», Estados y poderosas ONG defienden los derechos sexuales de los hombres: el derecho a comprar mujeres, a alquilarlas, a redefinir la existencia de las mujeres, y a llamarlo igualdad y elección. Las mujeres lucharon por ser reconocidas como seres humanos en 1948. En 2025, esa lucha está lejos de terminar.

[Más información sobre el entramado financiero de estas ONG aquí]

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